Приветственное слово~

Здравствуйте, милые читатели и читательницы! Я очень рада, что вы решили познакомиться с моей брошюрой и хотела бы сказать пару слов о причинах и целях ее создания. Уже довольно давно я использую в своей речи феминитивы, это помогает мне чувствовать себя увереннее и выражать свою солидарность к другим женщинам, и я действительно считаю это языковое явление очень важным. Но, сделав феминитивы частью своей речи, я стала обращать внимание на то, что многие люди не только категорически не принимают этот феномен, но и открыто выражают свою ненависть или пренебрежение к нему. Предположив, что причина такого отношения кроется в простом незнании\непонимании истинной сути и предназначения феминитивов, я решила написать брошюру, в которой подробно описываю все лингвистические и социальные аспекты этого явления и объясняю, почему оно совсем не страшное. Я не призываю вас менять свое мнение, а лишь хочу напомнить, что любая позиция, не приносящая вред другим людям, достойна уважения и не заслуживает неконструктивной и оскорбительной критики. Надеюсь, вы узнаете что-то новое и интересное. Приятного чтения!

Небольшой словарик, который может помочь при прочтении.

1. Маскулитив- слово мужского рода, обозначающие мужчину в языке.

2. Гендер гэп – нижнее подчеркивание, которое используется на письме, чтобы учесть как мужчин, так и женщин при обращении или обозначить неизвестного вам человека.

3. Про-феминист- мужчина, поддерживающий феминизм.

Стоит обратить внимание на то, что…

- слова, относящиеся к зеленой зоне, зачастую обозначают низкооплачиваемые профессии, которые давно стали доступными для женщин или изначально были «женскими» (учительница, няня, уборщица) или же профессии, которые стали открытыми для женщин, когда еще были непрестижными и малооплачиваемыми (актриса), или род деятельности, где гендерная составляющая играет определяющую роль (спортсменка, певица, артистка);

- несмотря на то, что слова зеленой зоны общеупотребимы, они все равно не используются в официальных документах;

- слова из красной и зеленой зон часто обозначают представительниц профессий одной области (актриса-режиссерка\ учительница-профессорка\ пианистка- музыкантка, писательница- авторка), но, как можно заметить, маргинальными в этих парах являются феминитивы, обозначающие профессию, связанную с созданием исполняемого (режиссерка), либо профессию, в которой теоретическое абстрагирование доминирует над решением прикладных задач и которая занимает более высокое положение на карьерной лестнице (профессорка), либо профессию, которая заключает в себе деятельность в глобальном смысле (музыкантка, авторка).

Когда появились феминитивы и как они существовали в разное время?

Сложно сказать наверняка, когда именно появились феминитивы в русском языке. Нет точной даты возникновения этого языкового феномена (как и любого другого), но можно с уверенность сказать, что они существуют уже очень давно, т.к. мы можем встретить их в литературе разных веков. С течением времени происходили изменения в восприятии людьми феминитивов и в степени их проникновения в язык. Рассмотрим, как проходили эти изменения.

Вплоть до второй половины XIX столетия феминитивы активно использовались в языке. Возможно, даже активнее, чем сейчас. В языке существовала тенденция разграничения профессий по гендерному признаку. Так, представительницы традиционно женских профессий имели собственное лексическое наименование, от которого нельзя было образовать форму мужского рода (няня, прачка); также феминитивы существовали для профессий, доступных как мужчинам, так и женщинам и были образованы от существительных мужского рода (гувернер- гувернантка; лекарь-лекарка). Феминитивы существовали не только для профессий, но и для нейтральных существительных (представительница, любительница, философка):

А. А. Бестужев-Марлинский. Аммалат-бек (1831 г.) «Лицо старухи покрыто было морщинами и выражало какую-то злую досаду ― обыкновенное следствие одинокой, безрадостной жизни всех мусульманок. Как достойная представительница своих ровесниц и землячек, она ни на одну минуту не переставала ворчать про себя и вслух бранить внука из-под стеганого своего одеяла. ― Кесь (Молчи)! ― вскричала наконец она еще сердитее, ― кесь!»\ «Кроме сих и оных моих делишек, я здесь в порядочном кругу; особенно один дом Мамиловых. Представь себе, аристократический тон во всем: муж ― страшный богач, более полугода живет в южных губерниях и занимается торговыми операциями, жена ― красавица и, говорят, удивительная фантазерка и философка»,

а также для слов, отражающих принадлежность к какой-либо идеологии (нигилистка):

Ф.М. Достоевский «Бесы», 1871-1872 гг. «Но хоть и нигилистка, а в нужных случаях Арина Прохоровна вовсе не брезгала не только светскими, но и стародавними, самыми предрассудочными обычаями, если таковые могли принести ей пользу»

Эти феминитивы использовались повсеместно, в отличии от современного языка: сейчас мы часто можем услышать слово «представитель», например, употреблённое по отношению к женщине: «Не хочет понять, что я ― уже взрослая. Она ― представитель другого поколения». Алексей Грачев. Ярый-3. Ордер на смерть (2000).

Все вышеперечисленные категории феминитивов активно принимались обществом, потому не несли в себе никакого заявления, а просто констатировали факт, никак не противоречащий общественным представлениям о профессиональной занятости женщин (гувернантка) или же факт совершенно нейтральный (философка).

Но к концу XIX века женщины постепенно начинали принимать участия в общественной и политической жизни, а с приходом идей коммунизма и социализма появились идеи о всеобщем равенстве, поэтому женщинам была необходима видимость в языке, т.е. лексическое наименование своей деятельности. Именно в этот исторический промежуток появляются две версии решения проблемы языкового сексизма: 1) образовать феминитивы от всех слов мужского рода и сделать их полноправной частью языка; 2) сделать слова мужского рода общеупотребимыми, относящимися как к мужчине, так и к женщине. Попытки применить эту теорию были предприняты еще писателями XIX века: «Старшая была музыкантша, средняя была замечательный живописец» (Ф. Достоевский, «Идиот»); «Будущая жена Дуная, бывшая первым стрелком в Киеве, отправляется во чисто поле искать себе супротивников, с тем чтобы выйти замуж за того, кто любит ее» (С. Шашков, «Очерк истории русской женщины»).

В течение XX века ситуация с восприятием и употреблением феминитивов стремительно менялась. К слову, именно в XX веке в России начинают активно действовать различные женские организации (суфражистские, социалистические, либерально-феминистские), выступающие за женскую эмансипацию. В их цели, в частности, входила задача сделать видимым женский опыт и присутствие женщин в жизни общества. Проследим эти изменения.

Таким образом, можно сделать вывод, что в конце XX века тенденция употребления мужского рода как универсального все же одержала победу, хотя и была реализована только частично (в языке остались формы женского рода, которые до этого мы отнесли к зеленой и серой зонам употребления). Но противостояние двух рассматриваемых тенденций не закончилось, ведь сравнительно недавно (примерно в 2010-х годах) в языке появилось множество новых (или возрожденных старых) феминитивов. Их появление во многом обусловлено стремительным распространением такой науки, как гендерная лингвистика и ее подразделения- феминисткой лингвистики, о которой мы и поговорим в следующем пункте.

Предыстория

Женщины — это дискриминируемая социальная группа. В разное время женщины обладали разным набором прав и занимали разное положение в обществе. Это положение менялось вследствие деятельности различных социальных движений и развития общества в целом, но коренным образом оно поменялось в начале 20 века, благодаря движению суфражисток, которое позже перетекло в нечто более глобальное- в феминизм. У про_феминист_ок разных волн (феминизм условно разделен на 3 волны в зависимости от идей и приоритетных задач) были разные цели и разные средства достижения этих целей.

https://postnauka.ru/faq/61274

Например, для первой волны феминизма характерна борьба за избирательное право, равные условия труда. Для второй- попытки обеспечить женщинам экономическую независимость и безопасную жизнь в обществе. И, собственно, третья волна феминизма появилась, потому что первая и вторая сделали очень много, но все же не добились всех своих целей, и сейчас представительни_цы третьей волны пытаются:

- бороться со всеми стереотипами в обществе, которые касаются возможностей\ внешности\ поведения женщин. (в целом разрушить концепт гендерной роли и избавить наш прекрасный мир от ужасного сексизма).

Все последующие пункты вытекают из первого:

- обеспечить женщинам беспрепятственное продвижение по карьерной лестнице;

- бороться с насилием над женщинами (как физическим, так и психологическим) сюда же относится и репродуктивное насилие, а также стандарты красоты, которые каждый день проецируются на женщин и вредят им.

Это основные (конечно, не все) задачи современного феминизма. Существует множество способов решать эти задачи, т.е. бороться с патриархальным обществом, один них — это наш язык и (барабанная дробь) феминитивы, которые существуют в этом языке. Это может показаться очень мелким и незначительным по сравнению с такими действиями, как пикеты против домашнего насилия\ открытие кризисных центров\ мероприятия, посвященные избавлению от гендерных стереотипов\написание книг и другая активистская деятельность, но сейчас я попробую объяснить, почему это важно и почему людям не следует критиковать людей, использующих феминитивы, даже если они не разделяют их взглядов.

Зачем этой Вселенной нужны феминитивы?

Один из главных аспектов фемисткой критике многих языков- это их патриархальность, т.е. ситуация, при которой женщинам отводится второстепенное место в языке и их образ используется для изображения каких-то негативных качеств. Рассмотрим конкретные проявления патриархальности языка на примере русского:

1) слово «человек» - мужского рода

2) неизвестное лицо, обозначенное местоимением «кто»- мужского рода

3) обращения к большой группе людей всегда выражены существительными мужского рода, вне зависимости от гендерного состава группы (дорогие друзья, уважаемые студенты, дорогие зрители). В большинстве случаев женщины вообще игнорируются языком! Так, например, мы часто используем термин «братство», не осознавая, что фактически он описывает лишь часть населения Земли.

4) «Баба с возу, кобыле легче», «У бабы волос долог, да ум короток», «Бей бабу молотом — будет баба золотом»- примеры негативного образа женщин в русском фольклоре.

http://www.owl.ru/gender/172.htm#1

Получается, мужской род имеет универсальный характер или служит для обозначения чего-то единственно истинного, первостепенного: «Когда мы говорим о каком-то виде занятости и в качестве «универсального» названия используем существительное в форме мужского рода, мы как бы подразумеваем, что женщины в этой работе не участвуют. По сути, это очень изящный способ дискриминации. Сам язык «естественным» образом подсказывает нам, что, например, автор и творец— это всегда мужчина. Еще один характерный пример— профессии «акушер» и «акушерка». Вне зависимости от пола конкретн_ой специалист_ки «акушер» в российских роддомах— это врач-акушер-гинеколог, а «акушерка»— сотрудни_ца сестринского звена и ассистент_ка врача. Таким образом, слова указывают на пересечение гендерного и профессионального неравенства: более престижные позиции воспринимаются как «мужские», а вспомогательные и менее статусные— как «женские».» \ «Женщины на третьем месте в языке: после мужчин-неудачников».

https://postnauka.ru/faq/96444

5) Еще одним признаком андроцентризма (глубинной культурной традиции, вводящей общечеловеческую субъективность к единой мужской норме) является факт того, что имена существительные женского рода – производные от мужских; применение мужского обозначения к женщине допустимо и повышает ее статус, в то время как номинация мужчины женским обозначением несет в себе негативную оценку.

https://cyberleninka.ru/article/n/paradigmatika-i-pragmatika-feminitivov-v-russkom-i-angliyskom-yazykah/viewer

Вероятно, патриархальность языка- следствие социальных и исторических процессов, ввиду которых женщины являлись второстепенной и угнетенной частью общества. Но почему тогда язык не меняется по мере того, как происходят изменения в жизни женщин?

Известная лингвистическая гипотеза Сепира-Уорфа говорит нам о том, что язык — это не только продукт общества, но и средство формирования его ментальности. Иными словами язык, на котором говорят люди, влияет на их образ мысли. В рассматриваемой нами ситуации эта гипотеза находит подтверждение. В настоящее время в обществе существует сексизм- и в языке он тоже существует. Цель использования феминитивов- бороться с патриархатом, уничтожая его и в речи тоже, потому что язык может повлиять на рефлексию окружающего мира других людей.

Приведу в качестве другого аргумента цитату И. Хакамада: «У слова «политик» нет женского рода», которая была найдена мной в исследовании «ГЕНДЕР В РОССИЙСКОМ ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ» Е.С. Гриценко, Нижегородский государственный лингвистический университет. https://docplayer.ru/29304664-Gender-v-rossiyskom-politicheskom-diskurse-e-s-gricenko-nizhegorodskiy-gosudarstvennyy-lingvisticheskiy-universitet.html
Даже не рассматривая тот факт, что большинство людей до сих пор делят личностные качества людей на «мужские» и «женские», многие политики_ни утверждают, что в сфере управления государством хорошими и продуктивными являются только «мужские» качества, и если женщина хочет стать успешной в этой области или хотя бы существовать в ней, то ей нужно буквально «стать мужчиной» (т.е. продуктивными могут быть только качества, связанные с мужской гендерной социализацией). Это иллюстрирую следующая цитата: «Ирина Хакамада – единственный мужчина в СПС». Примечание: эта характеристика была использована в положительном контексте с целью выделить Ирину среди других женщин. Если же поведение женщины в политической сфере хотя бы немного отличается от ожидаемой «мужской» модели, то на нее сразу сыпется ряд весьма оскорбительных реплик (при этом женщина может быть достаточно квалифицированной, хорошо справляться со своей работой, быть объективной, беспристрастной и т.д.): «Ира, это не парад мод, а политическая дискуссия». Парадокс в том, что, опираясь на исследование Е.С. Гриценко и Нижегородского государственного лингвистического университета, женщину обвиняют и в измене типично «женскому» образу: «не эмоциональна», «не сексуальна», «с прической мальчика-пятиклассника», и в соответствии ему. Но вернемся к изначальной цитате. Она построена на факте того, что в русском языке нет женской формы слова «политик», и именно этим фактом аргументируется изначальная, глубинная мысль- женщинам не место в политике! А теперь представьте, что было бы, если бы слово «политикиня» было не маргинальным, а общеупотребимым. Внимание, спойллер: возможно этой цитаты вообще бы не было. Женщинам не нужно «становится мужчинами», чтобы добиваться успеха, получать признание общественности и быть востребованными втрадиционно мужских сферах деятельности- женщинам нужно оставаться самими собой и искоренять понятие «традиционно мужские сферы деятельности». И почему бы не использовать язык, чтобы донести эту мысль до людей? (Или почему бы не критиковать людей, использующих язык для этой цели).

Сейчас я перескажу одну известную загадку, возможно, вы уже слышали ее раньше : отец и сын попали в аварию, и, когда их привезли в больницу, хирург закричал: «Отойдите все-это мой сын!» Как это может быть? Эта загадка существует из-за простой закономерности: в случае употребления маскулитива в речи человек воспринимает обозначенную этим маскулитивом персону априори, как мужчину. Таким образом, на примере простой, на первый взгляд, но важной на все последующие загадки мы проследили отсутствие видимости женщин в языке. Конечно, она существует, но исключительно в случаях исконной принадлежности профессии женщинам или давней ее доступности для них (швея, учительница), а также, если для рода деятельности важно подчеркнуть гендерные различия (певица, спортсменка, актриса). Во всех остальных случаях причастность именно женщины к содеянному опускается. Получается, что в профессиях, за право заниматься которыми женщины так долго боролись, сейчас они совершенно не фигурируют. А, по моему скромному мнению, в наше время, когда еще существуют «стеклянный потолок» и гендерные стереотипы особенно важно говорить: «Да, мы женщины! Да, мы будем заниматься медициной и называть себя хирургинями, потому что мы такие же крутые, как вы, в этой области, а может быть даже круче» или «Да, они женщины! Они невероятно сильные и классные! И я буду использовать феминитивы, чтобы подчеркнуть, что они способны на все!»
P.S. если вы не согласны с этой позицией, то, пожалуйста не ограничивайте в речевом поведении людей, разделяющих ее.
На портале «Сноб» я нашла еще одно подтверждение моему тезису в статье АдрианыИмж:

«Сравните два высказывания «Ш. Бюллер описывает пять фаз развития» или «Шарлотта Бюллер описывает пять фаз развития». Если вы говорите, что разницы нет, то вы даже не представляете, сколько раз эта знаменитая женщина-ученая «меняла пол» в тех случаях, когда ее имя сокращалось до Ш. — потому что ученый по умолчанию «он».

https://snob.ru/entry/158255/

Возможно, кто-то особенно в языке интеллигенции задается вопросом: «Зачем заострять внимание на том, что открытие совершила женщина?». Ответить будет состоять из двух частей:

1) затем, что бОльшую часть существования человечества женщины имели ограниченный доступ к научным ресурсам, и, если им все удавалось совершить какое-то открытие, мужчины присваивали эти новшества себе (работа Сесилии Пейн о том, из чего состоят звезды; открытие и описание процесса ядерного деления Лиз Майтнер и многое другое), поэтому в мире, который стремится к цивилизованному, стоит повторять снова и снова, что такие ситуации не должны больше повториться. К тому же, открытия, совершенные мужчинами, по большей части остаются в истории за их именами, и ни у кого не возникает сомнений в причастности именно мужчины к этому достижению.
2) в мире еще остались люди, которые думают, что женщина не может совершить важный научный прорыв без помощи мужчин (фотография ниже), так почему бы не внести в наш язык обратную мысль?

В попытках объяснить, почему феминитивы все же очень важны для меня я решила почитать, почему другие люди считают это языковое явление нормальным и правильным. Для этого я обратилась к уже упоминавшемуся выше порталу «Сноб», где люди пишут статьи на интересующие их темы.
«И язык важен еще по одной причине: права человека — это не что-то материальное. Это мечта. Идея. Они существуют только в виде слов, подкрепленных действием общества, его ресурсами. Если у нас нет языка, нет слов, обозначающих женщин, их профессии, проблемы, то нет и их прав — просто потому, что подкреплять действием и ресурсами нечего. Многие говорят: «Не привязывайтесь к языку, есть много других проблем». Это правда. У женщин много проблем. Сначала им нужно умудриться родиться, особенно в тех странах, где делают селективные аборты. Потом нужно вырасти и получить образование, невзирая на все идеи о том, что они на это не способны или им это не пригодится. Потом умудриться не попасть в статистику «основная причина смерти для взрослых женщин — мужчина». Сделать карьеру в мире со стеклянным потолком. Множество трудностей и проблем.

Но язык тоже важен. Одна из важнейших задач для многих женщин сейчас — найти свой голос и свой язык. Не бояться говорить про себя, чтобы это не было стыдно, омерзительно, отвратительно, жалко. Чтобы мы наконец увидели всю странность того, что половина населения вынуждена скрывать свой пол в речи.»